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2015国际幸福日发言摘登(精简)

来源:作者:2015-04-13编辑:ceshi 查看数0评论0

  “国际幸福日”的来历及各地开展纪念活动情况简介

  内蒙古社会科学院社会学研究所  党敏恺

  从儒家的“大同世界”,到柏拉图的“理想国”,再到马克思的共产主义,人类从未停止过探索“世界共同幸福”的脚步。为了幸福,人类不断地努力,取得了不错的成效:世界范围内的平均收入不断增长,国民生产总值不断提升,人类的生活水平得到了极大地提高。幸福是人类共有的精神家园,追求幸福是人类社会的发展目标。人类一切活动的目的都是为了自身与他人的共同幸福。

  2012年6月,第66届联合国大会一致通过决议,决定将每年3月20日定为“国际幸福日”。决议指出:追求幸福是人的一项基本目标,幸福和福祉是全人类生活中的普遍目标和期望,在公共政策目标中对此予以承认具有重要现实意义。决议号召全球:要采取更包容、公平和平衡的经济增长方式,以促进可持续发展、消除贫穷,增进全体人民的幸福和福祉。

  2013年3月20日即首个“国际幸福日”,联合国秘书长潘基文发表致辞时指出:追求幸福是人类奋斗的核心。与自然和谐相处,共同建设人类向往的幸福未来。同日,山东省举办庆祝第一个“国际幸福日”座谈会,就第66届联合国大会决议设立“国际幸福日”、建设幸福社会的历史和现实意义进行了研讨。福建省文联举办了纪念“国际幸福日”活动,民众在庆祝活动现场体现了“走福路”、“过福门”、“贴福贴”等活动。福建省海峡文化创意产业协会福文化专业委员会创作的“世界福”标识发布。我国各地一些社会组织、学校纷纷以各种形式开展“国际幸福日”庆祝活动,由红旗出版社、中国妇女报社、人民网联合主办的主题是“幸福女性幸福中国”的活动口号是“快乐每一天,幸福一辈子!生活在快乐的港湾,行走在幸福的路上!”乌鲁木齐市第六十九中学,以“晒一晒我的别样幸福”为主题,用文字书写同学们的幸福瞬间、幸福故事、幸福感悟。

  2014年3月17日联合国邮局发行1套6枚邮票,庆祝第二个“国际幸福日”,让邮票成为贴在信上的快乐使者,传播“国际幸福日”的消息和追求幸福的理念。联合国组织专家学者围绕“幸福”这一主题展开讨论,作为亚洲唯一受邀嘉宾和学界代表,清华大学心理系主任、中国积极心理学运动的倡导者彭凯平教授在联合国发表主旨演讲,介绍了“中国幸福状况和中国幸福研究的贡献”,向世界传递“幸福中国”的声音。同日,由国际人生幸福传播联合中心等二十多家单位联合发起的“幸福新坐标·新起点系列活动启动仪式”在北京举行,约1百多位研究专家和社会各界人士出席。

  “国际幸福日”的确立是人类文明的一大进步,因为她明晰了“幸福”是“人类共有的精神家园”。人类文明将在“世界共同幸福”这个人类的普世价值观里融合,社会矛盾将在“世界共同幸福”这个人类的普世价值观里化解。



  以“家庭梦”推动“中国梦”

  以“幸福家庭”推动“幸福内蒙古”

  自治区卫生计生委家庭发展处处长 杨若锋

  家庭是社会最基本的单位,家是最小的国,国是千万个家,“齐家”才能“治国”。从人民幸福到民族复兴,必须要有家庭发展这个桥梁和纽带。去年卫生计生机构改革,新组建的自治区卫生计生委设立了家庭发展处,目的就是强化促进家庭发展的职能,在政策设计中强调家庭的导向。

  内蒙古幸福家庭创建2011年开始在包头试点,2013年扩大试点,去年全面推开。今年,自治区卫生计生委将幸福家庭创建列为重点推进的八大民生工程。全称是“北疆幸福家庭”创建活动。主题是: “文明、健康、优生、致富、奉献”。开展的三大活动是:“文明倡导、健康促进、致富发展”。

  机构改革后,我们提出,幸福家庭创建要整合资源,设计项目,引导各级财政资金、社会资源向家庭发展倾斜。去年我们的创建口号是:“人人健康,家家幸福”。围绕健康,开展了60岁以上“养老照护”、 0-3岁“家庭育儿”、10-19岁“青少年健康发展”、“计划生育家庭养老照护远程健康服务”等项目试点。围绕“满足家庭需求、提升发展能力、推动权益保障”,把新型家庭文化、家庭发展能力建设、计划生育家庭利益导向、婚育新风进万家活动、关爱女孩行动有机结合,把创建幸福家庭活动作为创新社会管理的载体,打造品牌。包头是“鹿城新家庭”,乌海是“幸福乌海”,鄂尔多斯是“和谐家庭促进计划”。

  创建活动我们坚持了两个原则:一是主题一致和形式多样。二是计划生育家庭带动城乡家庭。在幸福家庭创建过程中,同时开展“养老照护”、“新家庭计划”、“家庭育儿”、“青少年健康发展”、“计划生育家庭养老照护远程健康服务”、“关爱女孩”、“幸福工程”等单项活动,既解决了计生家庭的问题,也带动解决了大部分家庭问题。

  今后幸福家庭创建的设想:

  一是健全完善家庭发展政策,围绕家庭和生命的全过程,在优生优育、生殖健康、家庭教育、子女成才、抵御风险、家庭致富、养老保障方面,建立完善促进家庭发展的政策体系,增强家庭在婚姻、生育、养老、照护方面的功能。

  二是提高家庭健康水平,组织实施“新家庭计划”项目,围绕家庭保健、科学育儿、养老照护、家庭文化,组织社区干部和家庭成员两级培训。

  三是提升家庭文化素养。引导群众树立崇尚科学、男女平等、晚婚晚育、优生优育等新型婚育观念,倡导积极健康、负责任的婚育行为。培养家庭成员的公民意识、诚信意识、奉献意识,塑造健康文明的家庭文化。

  四是做好健康老龄化工作,推动二级以上医院开设老年科,增加老年病床;推动医养结合,鼓励养老机构开设医疗机构。


  努力为困难群众创造幸福感

  内蒙古自治区民政厅基层政权和社区建设处 张慧林

  我区民政工作努力践行“以民为本、为民解困、为民服务”的民政工作宗旨,上为政府分忧,下为百姓解愁,紧紧围绕自治区中心工作和民政部重点工作部署,求真务实,尽职履责,切实发挥民政工作在社会建设中的骨干作用。

  2014年,民政工作在落实自治区党委、政府决策部署中做到了“三个到位”(即对困难群体基本生活权益保障到位,对民政基础服务重点设施建设到位,对民政基本公共服务水平提升到位),呈现出“四个特点”(即投入的资金力度大,受助的困难人群广,出台的政策含金量高,采取的措施针对性强),围绕社会救助、养老服务、社区治理和服务创新等工作重点,努力为困难群体创造幸福感。

  一是加大困难群体保障力度。在经济下行和财政困难的形势下,全年共下拨民政专项资金83.3亿元,各项救助政策有效实施,民政救助托底保障作用得到充分发挥,有效编密织牢了困难群众基本生活的安全保障网。

  二是推进养老服务机构建设,加快养老服务业的发展。各地将养老服务业发展纳入本地经济和社会发展总体规划,列入“十三五”服务业重点发展领域和推进民生幸福工程的重要内容。各级财政共投入2.8亿元,进一步加大各类养老服务机构建设力度

  三是加强养老服务队伍建设,将养老职业鉴定培训与远程教育培训相结合,拓宽培训渠道,举办养老护理员培训班,提升为老服务水平,增强了老年人的幸福指数。

  四是推进福利彩票销售工作,筹集更多的福彩公益金,为困难、弱势群体解决困忧。如:2014年,内蒙古贫困家庭先天性心脏病儿童救助项目,成功救治贫困先心病患者575人。

  今后,我们要主动适应经济发展新常态,求真务实、改革创新、履职尽责、扎实工作,努力开创我区民政事业科学发展新局面,为自治区经济社会发展做出新的更大贡献,让改革成果更多更公平的惠及人民群众,特别是困难弱势群体,为他们创造更多的幸福感!


  推进新型城镇化,提升内蒙古城市幸福感

  内蒙古社会科学院城发所所长  天莹

  在我国城镇化的进程中,越来越多的人从农村进入城市,工作、生活和寻求自身的发展,目的就是为了让自己生活的更幸福。

  一、城市与幸福感的关系

  城市给人带来幸福感是由于城市发展能够改变决定幸福感的客观条件,让这些条件变得更好,进而影响人的主观感受,带来心理上的幸福感。城市能够带来更高的收入,有比较完备的文化娱乐设施,能满足人多样化的精神需求,能够让子女受到良好的教育和家庭成员享受到较高的医疗服务,产业集聚有利提供更多的就业岗位,人才聚集能进一步激发人的创新潜能,更好地实现自我价值。

  二、我区城镇化的推进为增强城市幸福感创造了有利的客观条件

  进入本世纪以来的十几年,我区城镇化进程不断推进,城镇化率达到58.7%,城镇化的向前推进,城镇化的水平相应提高,一定程度上提升了居民的幸福感。具体体现在三方面:一是城市经济的发展,增加了就业和居民收入。内蒙古经济经过多年的高速增长,经济总量在全国排在了第五位,城市提供了421.42万个非农就业岗位,城镇居民可支配收入达到了26004万元,在全国31个省市中排第10位。二是市政基础设施的完善,改善了城市居民的居住条件,方便了出行和居住。三是建设重点从城市基础设施建设,向关注民生转变

  三、推进新型城镇化建设,提升城市幸福感

  研究表明,经济的发展增强了城市居民的幸福感,但幸福感不仅与经济发展发展、收入水平有联系,还与社会发展、预期目标、参照对象以及价值观等等主客观综合因素有关,为此,需要充分发挥草原文化在城市建设和发展的作用,增强城市内在品质,建设人文城市,魅力城市。加快我区城市发展方式转变,尽快从重视经济建设转向关注民生和持续发展,采取多目标协调,全面推进新型城镇化,为不断增强城市居民的幸福感创造良好的客观条件。


  给扶贫插上幸福的翅膀

  内蒙古社会扶贫工作促进会  籍蒙

  作为一名扶贫领域的NGO工作者,通过14年的扶贫实践,同志们总结出扶贫-生存-满足→扶智-发展-困惑→扶心-释欲-幸福的扶贫与幸福内在关系的规律,并按照此规律,向着幸福内蒙古、美丽中国梦的目标努力迈进。

  一、输血、救济式物质扶贫,使穷人获得心理满足和简单的幸福

  物质上的帮助,以输血的方式,可以救济赤贫、受灾、身患重大疾病致贫的贫困群体。他们得到了心理上的满足,获得了简单的幸福。

  2002年10月,籍蒙同志创建了《内蒙古扶贫助学联合工程》开始资助贫困学生。2005年10月,籍蒙同志一行到清水河县宏河镇小学进行扶贫助学活动,一个没有双手的小女孩任晓娟捧着爷爷奶奶、叔叔阿姨资助的4000多元善款时,眼里流露出感激和幸福的泪水。2007年8月,籍蒙同志创办了《内蒙古新农村建设农田改造工程》,先后筹集农田改造资金3395万元,当贫困地区的农民在秋收的麦场上捧着沉甸甸的麦穗时,心里的高兴与满足溢于言表。2007年10月,籍蒙同志与沈阳军区驻赤峰市220医院,共同创建了《内蒙古社会扶贫工作促进会赤峰市扶贫医院》,每年为贫困患者减免医药费760多万元。获得唇腭裂免费治疗的孩子们,张着美观自然的嘴唇,露出甜甜的微笑。2013年10月,籍蒙同志从美国斯达克听力技术公司,为内蒙古贫困聋儿争取了30套价值21万元的助听设备。当孩子们安装了助听器,清楚地听到世界上清脆悦耳的美妙声音时,他们重新获得了生活的勇气和力量。

  二、造血、授渔式智力扶贫,使平民产生发展困惑和迷失的幸福

  扶贫助学,尤其是《内蒙古扶贫助学联合工程大学生资助计划、高中生资助计划》、《机场委托培养计划》、《劳动力转移培训就业计划》等职业、创业、技能培训,为贫困地区的劳动者提供了职业技能方面的智力支持,使贫困地区的发展步入了快车道。

  2002年至2014年,《内蒙古扶贫助学联合工程》、内蒙古社会扶贫工作促进会等团体共资助贫困学生20940名,资助学费约9263.41万元。

  三、教化、自觉式精神扶贫,使众人获得心灵感悟和真正的幸福

  感动内蒙古人物评选活动、感动内蒙古人物进校园主题教育活动、感动内蒙古人物关爱互助行动、女职工健康关爱计划、关爱贫困母亲励志报告会、建筑女工健康关爱等活动的开展,以及《国学文化》培训、《百善孝为先》专题讲座、《学圣贤教诲,改人生命运》、《幸福人生》和《家和万事兴》讲座等公益论坛,如春风化雨、润物无声滋润了普罗大众渴望幸福的心灵,让内蒙古的芸芸众生和贫困人群,获得了高尚的动力和幸福的源泉。

  实践证明,只有将“输血、救济式物质扶贫,造血、授渔式智力扶贫,教化、自觉式精神扶贫”三者有机统一起来,才能扶真贫、真扶贫,才能让贫困百姓、芸芸众生在脱贫致富奔小康的道路上,获得来自内心的真正的幸福,实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”的“中国梦”。


  促进社会事业发展提升人民群众幸福感

  内蒙古社会科学院公管所所长  张敏

  从社会事业发展、进一步保障和改善民生方面,我认为促进社会事业发展,能够提升人民群众幸福感。

  一是关乎“幸不幸福”的问题。贫困还是困扰人类共同享有幸福的重要因素之一,所以提高社会救济事业,应该是增进人民群众的福利和社会认同的一个维度。按照自治区党委设定的新扶贫目标,即“2020年贫困人口人均纯收入达到6000元”,全区还有一定数量的贫困人口存在。比如社会救济事业要加强,为社会特殊群体提供必要的支持与服务,使他们能够共享社会经济发展的成果。

  二是关乎“有多么幸福”的问题。从内蒙古社会事业发展与经济发展水平比较的几个数字来看,城市用水普及率比全国平均水平低1个百分点、燃气普及率低了近7个百分点、每万人拥有公共交通车辆的数量低于全国平均水平5个百分点,重大科技成果总量均不到全国平均数量的1/3;人均GDP与内蒙古相近的其他省份相比,我区社会事业发展还与全国平均水平之间有一定的差距,虽然幸福与GDP无关,但在高科技、全球化的大环境下生活,更好的生活条件可能让我们有的时候离幸福更近一点。

  三是关乎“公民幸福尊严”的问题。经常能够听到一句话:“老来福”,老年人的幸福指数可以印证一个社会的文明程度。按照现有的老龄化速度,预计到2015年,我区60岁以上老年人口将达到520万。按照自治区正在全力推进的‘9073’养老模式,即实现90%以上的老人居家养老,7%的老人通过社区养老,3%的老人通过机构养老。届时将有15.6万老年人需要通过采取政府购买服务的方式,但我区现有养老服务的项目也偏少,养老服务设施功能不完善、利用率不高,需要政府在3年时间里实现政府购买服务与百姓需求之间的对接。

  我个人认为提高社会事业水平,是让更多的人离幸福更近一些的重要基础,无论是全区实施的“十个全覆盖”工程为契机,还是以“三到村三到户”精准扶贫为抓手的扶贫攻坚六项重点任务,都会为农村牧区带去更多的幸福保障


  幸福内蒙古

  内蒙古师范大学社会学民俗学学院院长助理、副教授  常宝

  何谓“幸福”,如何实现和获得“幸福”?对这些概念和行动人们一直以来既熟悉,又陌生,人们也曾对“幸福”产生了诸多误解和盲目追求。在经济年代,人们往往把“幸福”与金钱、收入、利润紧密联系在一起,总认为金钱的“背面”就是“幸福”,相信“幸福”随“金钱”而来。其实,“幸福”是属于社会经济、生活和心理多层面的综合性指标。

  内蒙古,地大物博,是祖国美丽北疆,是多民族和睦共处的大家庭。随着现代化、全球化的发展,内蒙古地区也发生了翻天覆地的变化。作为内蒙古人,我们越来越感受“幸福”的味道,体会时代赋予我们的甜蜜和和谐。

  幸福感之一:社会由物质性生活追求逐步转向追求精神性价值,人们的“幸福”指标中物质和资本比例不断下降,精神的追求越来越成为社会行动的主要方向和时尚意义。从《2014年国民经济和社会发展统计公报》看,内蒙古地区城乡。农村居民收入都继续增加,精神追求不断提高。

  幸福感之二:社会由个别、利己、个人主义转向关心所有人的社会公共福利性阶段。从社会角度看,个人“幸福”的实现是社会支持的结果。社会支持首先包括物质支持,其中特别重要的是福利性公共产品的分配,这种分配和分享可以提高社会的整体幸福水平,大大减轻个人承担幸福的成本和压力。

  幸福感之三:不断实现多民族、多文化的尊重、融合和共享,人们的文化需要进入新阶段。内蒙古是具有多民族、多文化的文化大区。蒙汉等多民族相互尊重、和谐共处,分享多民族、多文化精神大餐是内蒙古人如今的社会文化发展真实的写照。

  幸福感之四:社会由官僚、保守和陋习治理风格转向建立公正、平等、美德社会的新格局。震惊全国的“呼格吉勒图冤案”是中国司法公正的分水岭,也是展现在内蒙古这片土地上的社会公正、平等、美德的一道崭新的风景线


  草原文化的幸福密码

  内蒙古农业大学人文学院院长、教授  盖志毅

  一、草原文化所激发出的民族自豪感、民族自信心是幸福的重要源泉

  草原文化作为“世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化,这种文化包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等,其中价值体系是其核心内容”,是一个民族的黏合剂,是族群认同的根基,她所激发出的民族自豪感、民族自信心是幸福感的重要源泉。

  二、草原文化的许多元素蕴含着幸福的密码

  草原文化是生态文化,是尊重自然的文化。良好的生态环境对于一个人的幸福感的获得实在是太重要了。在草原上,那些从小与大草原亲近,与牛羊玩耍,在马背上驰骋的孩子是多么幸福!

  草原文化中的适可而止的财富观、消费观蕴含着幸福密码。这是给人带来幸福的重要理念。

  草原文化中开放进取蕴含着幸福密码。草原文化的开放性主要体现在对外来文化的兼容方面,这使得人不是狭隘的、自我封闭的个人主义者,而是一个心胸开阔、豪爽大气,对于他人、社会、自然充满责任感和使命感的人,这种个性特征恰恰是幸福的来源。

  草原文化中的崇尚自由的人格的价值伦理取向蕴含着幸福密码,这种人格是一种率真的、阳光的、健康的人格,是一种幸福的人格。

  草原文化中的推崇诚信的伦理特征蕴含着幸福密码。诚信是草原文化的精神内核,游牧经济的分散性决定游牧人必须以诚信为最高道德水准,推崇以诚立命、以信立行、以忠誓盟的价值信念。草原文化中的诚信文化是建立和谐诚信的人际关系的重要道德准则,秉承诚信文化才能正确处理义与利的关系、竞争与协作的关系,有助于建立我国人与人之间的互帮互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处的良好人际关系。


  幸福是一条路

  内蒙古“爱心妈妈”  张莲云

  从2006年创办爱心妈妈协会至今,在社会各界的关怀和支持下共帮扶了50余名困难各异的孩子。这些孩子也用奋力的成长回馈着那些帮助过他们的好心人,共同分享这个大家庭的每一个与幸福有关的故事。

  “家”这样的概念对于每一个人都有着不同寻常的意义,关乎着每一个人的幸福,因为家是制造幸福的发动机。事实上,凡是来到爱心妈妈之家的孩子都几乎是与“幸福”这个词无关的。他们每个人的心里都隐藏着这样或者那样的委屈,看着都像是个生活的倒霉蛋,有一段不被理解的不幸人生。然而他们又是幸运的,偶然间来到了爱心妈妈之家。在平等友爱的氛围里学会付出与感恩,学会礼貌与宽容,学会设定目标,坚忍不拔的成长。

  他们是幸福的,他们的生活因为我们的帮助得到了巨大的改变,而我们也是幸福的,因为他们的幸福证明我们的付出——值得。我想说,老百姓做老百姓自己的公益,不是为了有多大的轰动,也不是为了有多少人感激。只希望能点一盏友爱的灯,传递并扩散这种正能量,从小家庭到大社会都能感受到爱,感受到幸福。


  依靠法治推进幸福内蒙古建设

  内蒙古社会科学院政法所所长    常文青

  构建幸福社会,离不开法治保障,因为它可以提供规范的、稳定的、持续的制度支撑。只有不断推进法治建设,整个社会的幸福指数才能稳步提升,幸福社会建设才能获得稳定的、规范的、可靠的保障。

  一、坚持把加强民生立法作为幸福内蒙古建设的重要内容

  在推进幸福内蒙古建设的过程中,应把民生民权立法保障置于优先位置。重点关注收入分配、住房保障、教育就业、医疗卫生、社会救济等制度改革中出现的新情况新问题,以及农村土地征占、城市房屋拆迁、劳动合同签订、农民工权益保护等问题,对已有的地方法规、规章进行修改和完善,并制定具体的、具有可操作性的实施细则。加快流动人口和特殊人群管理和服务方面的立法,为社会治理及其创新提供制度保障。

  二、坚持把公平正义作为幸福内蒙古建设的根本准绳

  公平正义既是社会主义法治的价值追求,也是幸福内蒙古建设的基本要求。在依靠法治推进幸福内蒙古建设的过程中,要始终把公平正义作为协调各方面利益关系,处理各种矛盾和问题的根本准绳。要遵循公平正义的理念,要坚持法律面前人人平等,要切实坚守法治精神,秉公执法。

  三、坚持把加强和创新治安治理作为幸福内蒙古建设的基本要求

  提升群众的幸福感,法治是保障,平安则是前提。加强幸福内蒙古建设,要具体要做好三方面的工作:第一,着力推进社会治安防控体系科技化、信息化建设。第二,着力推进社会治安防控体系社会化、网络化建设。第三,深入推进基层平安创建活动。要深化平安乡村、平安社区、平安校园、平安市场、平安企业等系列创建活动,不断拓展创建领域、丰富创建内涵、创新创建形式、提高创建实效,营造全区共创平安、共享平安的浓厚氛围和工作格局。


  幸福家庭

  内蒙古大学民族学与社会学学院    吕霄红

  随着社会的发展,中国家庭面临的问题也越来越多,如何处理好家庭内部的关系,如何为子女的成长创造一个幸福的家庭氛围,成为大家越来越关心的话题。

  一、幸福的家庭要有清晰的自我界限

  自我界限是指在人际关系中,个体清楚地知道自己和他人的责任和权力范围,既保护自己的个人空间不受侵犯,也不侵犯他人的个人空间。

  对于幸福家庭的成员来说,应该这样相处:让我们近一点吧,因为我们都互相需要,但也不要太近,不要近得分不清哪个是你,哪个是我;或者我们互相离远一点吧,但是不要远得在我们彼此需要爱的时候,听不到对方的声音。

  二、幸福家庭要接纳彼此的原生家庭

  原生家庭,是指自己出生、成长的家庭,一般是由父母、兄弟姐妹等家庭成员组成的家庭。原生家庭的气氛,传统习惯,父母处理关系问题的方法、子女在家庭角色上的效仿对象,家人互动的关系以及子女在原生家庭中是否发展完善等,都影响子女日后在自己新家庭中的表现。父母要先觉察原生家庭对自己的影响,然后彼此接纳,这样才不致将原生家庭一些负面的元素带到新家庭去,使家庭中的每个人活得更加自在,能量更加畅通,也为我们的孩子们创造一个健康、幸福的原生家庭。

  三、幸福家庭要善用爱的五种语言

  美国的查普曼写了一本书——《爱的五种语言》,他认为每个人在爱情中都有自己爱的语言,这些爱语可以让我们感受到来自对方的爱。当我们使用这些爱语时,也能给对方带来爱的体验。每个人爱语各不相同,我们只有找到对方的爱语,并付出行动,才能让对方感受到我们的爱,对方才能喜欢。如果每个人假设有一个爱箱的话,只有伴侣不断地把爱箱装满,才能让我们感觉爱情是美好的,同样,家庭是我们彼此建立亲密关系的场所,每个家庭成员都要懂得彼此的爱的语言。爱的语言大致分为五种:

  第一种爱语:肯定的言辞(鼓励的话语、仁慈的话语、谦逊的话语)。第二种爱语:精心的时刻。精心时刻指的是伴侣用全部的精力关注对方,以对方为核心的前提下在一起的时刻。第三种爱语:接受礼物。礼物与钱多钱少没有关系,一张卡片、一朵鲜花、一个安慰等等,爱人的陪伴和关爱往往就是最好的礼物。第四种爱语:服务的行动。生活的家务也是一种爱的语言,这种爱语是最常见的,也是需要付出大量精力的。第五种爱语:身体的接触。小孩需要父母的亲吻和拥抱,我们也一样。通常我们认为拉手、亲吻、拥抱是爱的表达。然而,在婚后的生活中,很多身体接触是我们同样需要的。

  幸福的家庭,应该是一个滋润的家庭。了解爱的语言,并努力去做,我们的家庭就会被幸福装满,直至满溢。

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