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第十四届中国•内蒙古草原文化主题论坛获得二等奖的论文摘编

来源:作者:2017-09-04编辑:陈君 查看数0评论0

草原音乐的辉煌——清代宫廷的蒙古音乐与乾隆皇帝的蒙古乐诗

中国社会科学院文学研究所 范子烨

清代的宫廷音乐是一个气势恢宏、海纳百川、融汇四方的多元文化系统。在这一文化系统中,蒙古音乐占有非常突出的地位。而蒙古音乐之渗透于清廷,更与满人在满清建国前后与蒙古民族由冲突走向和谐、由战争走向和平乃至互相融合的复杂历史过程有密切关系。蒙古民族的音乐文化是伴随着惨烈的战争而被满族人所吸纳的。蒙古音乐的魅力就在于它是一种文化中的音乐和一种音乐中的文化,它代表了一种音乐中的历史和一种历史中的音乐,由此我们能够发现音乐是如何书写并表征历史的。因此,聆听蒙古音乐,就是在聆听历史老人的述说。历史老人告诉我们,满清在以强大的军事武力征服蒙古民族的同时,实际上也被蒙古民族征服了,那是一种消弭了刀光剑影的富于诗性之美的音乐文化的征服——或许,这就是“文化软实力”所创造的奇迹。在征服与被征服的历史风云的剧烈变幻中,一个华夏古国多民族多地域的蕴大含深、辉煌操烂的多元文化共同体得以构建起来,巍然屹立于世界的东方。。

 

草原记忆中的“秩序天下”之发端——西夏文字解读二题

黑龙江省社会科学院 喻权中

以往的草原文字学研究,只把目光停留在各种草原民族文字在其民族的文化发展上起过的重要作用与贡献上。然而,更为重要的是,如何将蒙古语、满语这草原语言文化的双峰,理解成为数千年草原文化积淀的结果。这其中,蒙古文更是至今仍在倾诉草原族群心声的唯一活的语言形态。从这一视角出发的草原母语文化系列研究,首先必须廓清一个截止13世纪蒙古语满语诞生前草原记忆与思想的语言形态尝试史。只有在草原民族以自己的母语和文字展示其文明自觉与思考历史之途中,深刻认识西夏文字的文化内涵,我们才有可能历史的驶入蒙古语、满语这仪态万方的人文海洋,真正达到吴团英先生所说的不单要以现有的文化视野看草原,更要学会在草原文明自觉的视野中去认识世界!

 

草原文化核心理念中的文化对话交流模式及价值

中国巴山文化研究会 钟昌斌

草原民族在数千年的实践过程中,通过逐步总结,不断提升,在高度概括出的“崇尚自然,践行开放,恪守信义”草原文化核心理念里,不仅为北方草原民族如何生存、怎样成长、怎样壮大给予了理论指引,同时,它还从另一个视角揭示出北方草原民族以人与自然对话交流、人与社会对话交流和人与自身心灵的对话交流为核心,实现民族的自身成长、自身发展和自身壮大的文化对话交流基本规律,构建起了一个着眼于人与自然关系、人与社会的关系和人与自身的关系的处理方法为主体的新型文化对话交流模式,解决了当今人们怎样才能实现更好地发展的思路问题,它在当今实现人类共同进步,推进“人类命运共同体”建设方面展现出较高的理论价值。“崇尚自然,践行开放,恪守信义”草原文化核心理念不仅为深刻总结出草原民族发展壮大的内在原因,同时也为推进“人类命运共同体”建设总结出了一套基本方法,对继承、弘扬、发展民族优秀传统文化,促进草原文化理论体系建构,以及人类社会自身发展具有重要的理论意义和学术价值。


多维视角下的纯正文学:关于草原文学历史与现实之我见

内蒙古民族大学 王妍

现如今,形式纷繁的草原文学已经构成了一个庞大的家族体系,但历经半个世纪的讨论,至今仍未能形成得到广泛认同的观点。草原文学虽有着民族性和地域性的坚硬内核,却因为在绵长的历史进程中的生态变迁、文化交融、民族互渗……,而呈现出多维、多元、动态、甚至内部异质纷呈的特征,从而增加了界定的困难。草原文学是草原文化的特殊表现形态之一。草原文化作为一个跨时空、跨民族的地域文化形态,有其特殊性和复杂性,而这种特殊性和复杂性反映在草原文学领域,其中既有学术理论层面的,也有文学创作与批评实践层面的;既有属于历史范畴的,也有属于现实范畴的,这就是草原文学难以定义的原因。因此,草原文学的界定及其全部理论思考只能从草原文学的实际出发,从它的特殊性和复杂性出发,以社会历史为出发点,以作家作品的草原文化观及自我文化身份指认为基础,从草原民族历史、文化传统、语言文字、审美取向等多重角度来审视和看待草原文学,使之能够为保存、传承和弘扬鲜活的草原文明,为民族文化、地域文化的繁荣振兴,起到积极的推进作用。


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